Αντί να τα πω εγώ ας τα πει κανένας καθηγητής...

Η άποψη ενός καθηγητή σε ένα από τα γνωστότερα πανεπιστήμια του κόσμου.Σημειώστε ότι έχω κόψει μια παράγραφο στο τέλος γιατί δεν θέλω να φορτίσω τις μέρες και να προβοκάρω κανένα.Επίσης σημειώστε ότι την ώρα αυτη ΠΕΦΤΕΙ ΞΥΛΟ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ με δακρυγόνα,κάψιμο κάδων κλπ, ΑΠΟ ΠΙΤΣΙΡΙΚΑΔΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΓΙΑΦΚΑΣ Ή ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΓΕΛΑΣΩ.

 

Δύο χρόνια μετά

Του Σταθη Ν. Καλυβα*
Κλείνουν δύο χρόνια από τον φόνο του Αλέξη Γρηγορόπουλου και των επεισοδίων που ακολούθησαν. Ποιος είναι ο σημερινός απόηχος ενός γεγονότος που σημάδεψε με τέτοια ένταση την εποχή του;
Ας ξεκινήσουμε από τα πιο χειροπιαστά. Από τη μία, η Δικαιοσύνη λειτούργησε. Οι δράστες του φόνου δικάστηκαν και καταδικάστηκαν. Από την άλλη όμως, η Δικαιοσύνη δεν λειτούργησε. Οι δράστες των εκτεταμένων καταστροφών, που μαζί με την οικονομική κρίση συνέβαλαν στη βύθιση του ιστορικού κέντρου της Αθήνας, ουδέποτε ενοχλήθηκαν. Οχι μόνο αυτό, αλλά ελάχιστοι θεωρούν σκανδαλώδη την εκκωφαντική αυτή απουσία της εφαρμογής του νόμου. Παραβλέπουν, με τον τρόπο αυτό, τις αρνητικές συνέπειες μιας επιλεκτικής ευαισθησίας και ενός «α λα καρτ» κράτους δικαίου.
Ο «αντιεξουσιαστικός» χώρος αρχικά ενισχύθηκε από την εισροή εκατοντάδων εφήβων που μαγεύτηκαν από τη δυνατότητα συμμετοχής σε φαντασμαγορικές καταστροφές δίχως ρίσκο. Αξίζει να υπογραμμιστεί πως τέτοια γεγονότα χρησιμεύουν πρωταρχικά στην οργανωτική αναπαραγωγή του χώρου αυτού, μέσω της στρατολόγησης ανθρώπινου δυναμικού που στη συνέχεια «εκπαιδεύεται» από τους βετεράνους. Εύκολα μπορεί να διαπιστωθεί πως το μοντέλο αυτό, που λειτουργεί απρόσκοπτα από το 1974 και δώθε, παράγει μια νέα φουρνιά «μελών» σε κάθε μεγάλα επεισόδια. Είναι όμως εξίσου πιθανό ο «Δεκέμβρης» να υπήρξε η αρχή του τέλους. Η αίσθηση της παντοδυναμίας που προέκυψε και η εισροή των θερμόαιμων, αλλά και ανεξέλεγκτων «μπαχαλάκηδων», βρήκε τη φυσική της κατάληξη στην τραγωδία της Marfin και είχε συνέπεια το ξέφτισμα του χώρου και της ικανότητάς του να παράγει εκτεταμένες καταστροφές. Εδώ, είναι απαραίτητη μία σημαντική υπενθύμιση: ενώ οι Κορκονέας και Σαραλιώτης βρίσκονται (ορθά) στη φυλακή, οι δολοφόνοι της Marfin κυκλοφορούν ακόμα ελεύθεροι, κάτι που δεν φαίνεται να ενοχλεί ιδιαιτέρως τους επαγγελματίες της ευαισθησίας.
Το ξέφτισμα του «αντιεξουσιαστικού» χώρου δεν αντιστοιχεί στο τέλος της αντισυστημικής βίας, αλλά στη μεταλλαγή της. Ο «Δεκέμβρης» κληροδότησε στη χώρα μια βία διαφορετική από αυτήν που άσκησε πάνω στο σώμα της Αθήνας. Οπως έχει υποστηρίξει η Ιταλίδα κοινωνιολόγος Donatella della Porta, η φυσιολογική κάμψη που γνωρίζουν τα κινήματα αυτού του είδους συχνά ωθεί τα πιο ακραία στοιχεία τους προς την τρομοκρατία. Αυτό φαίνεται να έγινε και στη δική μας περίπτωση.
Η απόφαση, όμως, του περάσματος στην τρομοκρατία ισοδυναμεί στην πράξη με την περιθωριοποίηση των στοιχείων αυτών και την υπονόμευση του χώρου απ’ τον οποίο προήλθαν. Ιστορικά, η επιλογή της τρομοκρατίας λειτουργεί αρνητικά ως προς τα κοινωνικά κινήματα που την γεννούν.
Πώς αντιμετωπίζει σήμερα η κοινωνία τα γεγονότα; Η Ελλάδα του 2010 είναι μια πολύ διαφορετική χώρα από αυτή του 2008. Τον Δεκέμβριο του 2008 η χώρα βίωνε ακόμη τον μεγάλο της μύθο, την ψευδαίσθηση μιας άκοπης και απρόσκοπτης ευμάρειας. Τα γεγονότα του Δεκέμβρη υπήρξαν από αρκετές απόψεις αναπόσπαστο κομμάτι, πολυτέλεια σχεδόν, της ψευδαίσθησης αυτής. Είναι πολύ χαρακτηριστικός ο τρόπος με τον οποίο τα αντιμετώπισε η κυβέρνηση Καραμανλή, και που μπορεί να συνοψιστεί σε τρία στοιχεία: φοβική και παθητική συμπεριφορά, διαλυμένος κρατικός μηχανισμός και εξαγορά της κοινωνίας με άπλετο (φτηνό τότε…) χρήμα για αποζημιώσεις πραγματικών και πλασματικών παθόντων (όπως ακριβώς και με τις μεγάλες πυρκαγιές του 2008). Αν, λοιπόν, η Ελλάδα της ευμάρειας κυοφόρησε τον «Δεκέμβρη», η Ελλάδα της κρίσης τον έχει αποβάλει, κάτι που φαίνεται καθαρά στην εξέλιξη της κοινής γνώμης. Ετσι, ενώ το 36% των ερωτώμενων σε έρευνα της Public Issue που έγινε τον Δεκέμβριο του 2008 θεωρούσε πως τα γεγονότα αφορούσαν μια μειοψηφία και πως δεν αποτελούσαν μαζικό φαινόμενο, έναν χρόνο μετά, το αντίστοιχο ποσοστό ήταν πλέον πλειοψηφικό και ανερχόταν στο 51%.
Εκεί όπου σταματάει η πραγματικότητα, ξεκινάει ο συμβολισμός. Εδώ παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον η παρατήρηση της συστηματικής προσπάθειας να μετατραπεί ο «Δεκέμβρης» σε σύμβολο μιας «αυθεντικής» επαναστατικότητας που θα μπορούσε να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για «νέους αγώνες». Εδώ και δύο χρόνια, λοιπόν, στήνεται μια ολόκληρη παραγωγή εκδόσεων, ντοκιμαντέρ και εκδηλώσεων για την επέτειο του «Δεκέμβρη». Ομως, αυτά αφορούν όλο και πιο λίγους. Η κοινωνία αδιαφορεί.
Ο «Δεκέμβρης» ήταν πολλά πράγματα συγχρόνως. Υπήρξε όμως, σε τελευταία ανάλυση, συνδυασμός δύο κυρίως στοιχείων: της δράσης οργανωμένων ομάδων που βρήκαν μια ευκαιρία να προσφέρουν κάλυψη σε ανθρώπους που είτε επιθυμούσαν να εκφράσουν ετερόκλητα συναισθήματα είτε ήθελαν να προβούν σε καταστροφές. Και της νομιμοποίησης, αν όχι ανοιχτής επιβράβευσης, της συμμετοχής σε τέτοιου είδους πρακτικές από μια μεγάλη μερίδα δημοσιογράφων και διανοούμενων.
Μ’ αυτή την έννοια, τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 2008 υπήρξαν το ακραίο ίσως σύμπτωμα μιας ολόκληρης εποχής, που πλέον έληξε(...)
* Ο κ. Στάθης Ν. Καλύβας είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Yale(σ.σ. αυτό το ξέρω δεν αντέχεται)

Τα ευρήματα δεν είναι, λέει, από "τρομοκρατικά" όπλα

Οι συλλήψεις και οι προσαγωγές συνεχίζονται...

Όπως σας το είπα σε πρώτη φάση τα όπλα που έχουν βρεθεί δεν στοιχειοθετούν πράξεις τρομοκρατίας στο παρελθόν.Μένει να δουν οι αρμόδιοι γιατί υπήρχαν τα όπλα σε όλες τις γιάφκες που βρέθηκαν..
Κάτι μου λέει ότι έχει ψωμί η υπόθεση και ότι οι χειρισμοί αποσκοπούν στο αύριο και όχι στο σήμερα.Πάντως σε κάθε περίπτωση τα όπλα είναι όπλα και γιατί συγκεντρώνονται είναι ένα θέμα...

Αναμενόμενα όλα...

Κανείς δεν έπεσε απο τα σύννεφα από τις "γιάφκες" που βρέθηκαν


Μπορεί κάποιες προσαγωγές να αφορούν σε ανθρώπους που ξέρουμε ή που τους έχουμε δει. Μπορεί κάποια "γιάφκα" να είναι στην πόλη μας.Για να γίνουν όλα αυτά συλλήψεις χρειάζονται συγκεκριμένες διαδικασίες που προβλέπονται στη δημοκρατία.Δεν είναι τίποτε αυτονόητο.
Το μείζον όμως δεν είναι αυτό.Το μείζον είναι πως δεν μιας πιάνει καμιά έκπληξη γιατί όλη τη ρητορική που πάει με κάτι τέτοιο και όλο το πολιτικό υπόβαθρο το βλέπουμε παντού γύρω μας.Στους τοίχους,στις συζητήσεις, στο γήπεδο, παντού.Και έχει απήχηση.Γιατί και πως δεν είναι της παρούσης στιγμής αλλά έχει απήχηση και μάλιστα μοναδική,πρωτοφανή σε όλο τον κόσμο ίσως.Είναι περίπου σαν τη Γερμανία ή την Ιταλία μερικών δεκαετιών πίσω.Αλλά είναι.Κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό.
Καλά θα έκαναν λοιπόν οι αρχές αφού τελειώσουν με τα όπλα και με αυτούς που θα έκαναν κάτι κακό επετειακά λόγω 6ης Δεκέμβρη, να ασχοληθούν με το γιατί τόσα πολλά παιδιά επιθυμούν αυτή τη συμπεριφορά και στην καθημερινότητά τους.Μήπως γιατί δεν έχουν τίποτε άλλο να κάνουν στην κοινωνία παρά μόνο πόλεμο;Όχι πάντα με υψηλά κίνητρα αλλά ακόμη και με το κίνητρο του να κάνουν ΚΑΤΙ.
Αν, δε, θέλει κανείς να δει τον παραλογισμό της όλης ιστορίας ας δει πως σχεδιαζόταν διάφορες "φασεις"(άλλες μικρές και άλλες μεγάλες)σε όλη τη χώρα σαν το ξύλο που έπεσε χτες στο ΟΑΚΑ στη μνήμη του Αλέξη.Όμως ο δολοφόνος του Αλέξη είναι μέσα ισόβια...Άρα αλλο είναι το θέμα...

Ένα έργο που είναι βέβαιο ότι θα κατεβάσουν τα παιδιά σας...

Devil

 Το τρέιλερ του χολυγουντιανού έργου όπου βάζει- σαν σεναριογράφος -το χεράκι του ο μετρ του είδους Shyamalan, λέει τα παρακάτω:
"Μία συνηθισμένη μέρα, πέντε άγνωστοι μεταξύ τους άνθρωποι θα συναντηθούν μέσα σε ασανσέρ ουρανοξύστη. Εκεί όπου κατά τεκμήριο κανείς δε δίνει σημασία ποιος είναι ο διπλανός του, θα βρεθούν εγκλωβισμένοι και θανάσιμα απειλούμενοι. Γιατί ένας από αυτούς είναι ο Διάβολος προσωποποιημένος, που πήρε σάρκινη μορφή για να τους βασανίσει και να τους σκοτώσει για τα βαριά αμαρτήματά τους. Ο θάνατος όμως δεν απειλεί μονάχα εκείνους που βρίσκονται κλεισμένοι στα λίγα τετραγωνικά του ασανσέρ, αλλά παραμονεύει και για όσους μπλεχτούν στα πόδια του σπεύδοντας να βοηθήσουν στον απεγκλωβισμό."

Ήδη πιτσιρικάδες,φοιτητές και γενικά νεαροί αλλά και μεγαλύτεροι που λατρεύουν να τους φοβίζει κάποιος έχουν  κατεβάσει το έργο μέσω των δεκάδων "τόρεντ" που υπάρχουν διαθέσιμα. Τέτοιου είδους έργα συντηρούν τους μύθους του καλού και του κακού και παράλληλα συντηρούν το παραμύθι για το ποιος μας βασανίζει και ποιος μας λυτρώνει.Όπως έχει γραφτεί πολλές φορές ο Θεός χωρίς το Διάολο δεν θα ήταν και τόσο απαραίτητος...
Αυτό όμως που είναι αξιοσημείωτο είναι πως όλα αυτά τα παιδιά συνήθως είναι τα πιο ανήσυχα της γενιάς του. Είναι αυτα που την ψάχνουν.Είναι αυτά που θα ειναι μπροστά στις πορείες της Δευτέρας για την επέτειο της δολοφονίας του Γρηγορόπουλου.
Επειδή όμως το καλό χωρις το κακό δεν θα υπήρχε είναι άξιο απορίας το πως δεν θυμάται κανείς ούτε το απέγινε εκείνος που σκότωσε το Γρηγορόπουλο, αλλά ούτε και ποιος σκότωσε πιο πολλούς πάνω στη γη.Ο Θεός ή ο Διάολος;Ή και οι δυο παρέα;Ή κανένας;

Αυθεντικοί Αγρινιώτικοι διάλογοι...

Πραγματικό περιστατικό σημερα και όχι ανέκδοτο...

Σας παραθέτω αυθεντικό διάλογο από το κέντρο της πόλης που δείχνει ξεκάθαρα ότι έχουμε κουλτούρα και κακώς θα μας πάρουν το Πανεπιστήμιο:

Γνωστός Αγρινιώτης περνάει από τον Καρίμπα με τα ψάρια και ακολουθεί ο παρακάτω διάλογος σε δυο φράσεις(όπως λέμε σε λα μείζονα):
Ήρωας1: "Καρίμπα έχεις κοτόπουλο";
Καρίμπας:"Τα μπουκάλια τα 'φερες;"

Θυμίζω ο Καρίμπας έχει ΨΑΡΑΔΙΚΟ!Α ρε π...να Ελλάδα...

Απεργία σήμερα το σινάφι.Ας κάνουμε μια ενδιαφέρουσα αναδημοσίευση...

Αν και τούτο είναι μπλογκ, αλλά τέλος πάντων,τιμής ένεκεν.Να μη γράψουμε.Ορίστε κάτι από τα ΝΕΑ πολύ ενδιαφέρον:

 

"Ο «Πατερούλης» διέταξε τη σφαγή στο Κατίν  

Η Ρωσική ∆ούµα αναγνώρισε ένα από τα µεγαλύτερα εγκλήµατα του σταλινισµού  

Ένα πολύ σηµαντικό βήµα προς την κατεύθυνση της αναγνώρισης των εγκληµάτων του σταλινισµού πραγµατοποίησε η Ρωσία, όπου η ∆ούµα αναγνώρισε για πρώτη φορά πως η σφαγή των πολωνών αξιωµατικών στο δάσος του Κατίν, τον Απρίλιο του 1940, διατάχθηκε από τον ίδιο τον Ιωσήφ Στάλιν. «Οι πληροφορίες, οι οποίες κρατήθηκαν για πολύ καιρό στα απόρρητα αρχεία, όχι µόνον αποκαλύπτουν το εύρος αυτής της φρικτής τραγωδίας, αλλά δείχνουν επίσης ότι αυτό το έγκληµα διαπράχθηκε µε άµεσες διαταγές του Στάλιν και άλλων σοβιετικών ηγετών», αναφέρεται στο ψήφισµα για τη σφαγή στο Κατίν που υιοθέτησαν την Παρασκευή οι βουλευτές της ∆ούµας, της Κάτω Βουλής του Ρωσικού Κοινοβουλίου. Μόνον οι κοµµουνιστές ψήφισαν εναντίοντου ψηφίσµατοςαυτού, το οποίο υιοθετήθηκε δέκα ηµέρες πριν από την επίσηµη επίσκεψη του προέδρου Μεντβέντεφ στην Πολωνία, την ερχόµενη ∆ευτέρα. «Πρόκειται για ένα καλό βήµα και για ένα σηµαντικό σήµα», δήλωσε εκφράζοντας την ικανοποίησή του ο Γκεγκόρτς Σετίνα, ο πρόεδρος της ∆ίαιτας, της Κάτω Βουλής του Πολωνικού Κοινοβουλίου. Ηδη από το 1990, ο Μιχαήλ Γκορµπατσόφ είχε αναγνωρίσει επισήµως την ευθύνη της Μόσχας για τη σφαγή του Κατίν. Ο ίδιος ο Στάλιν είχε υπογράψει τη διαταγή να τουφεκιστούν οι πολωνοί αξιωµατικοί που συνελήφθησαν από τον Κόκκινο Στρατό µετά την υπογραφή του συµφώνου Μολότοφ-Ρίµπεντροπ, τον Σεπτέµβριο του 1939. Οµως όταν ανέβηκε στην εξουσία ο Βλαντίµιρ Πούτιν, το 2000, οι ρωσικές αρχές ξανάρχισαν να υπεκφεύγουν. Στις 7 Απριλίου 2010, ηµέρα της 70ής επετείου της σφαγής, µπροστά στο Μνηµείο του Κατίν στο Σµολένσκ και έχοντας δίπλα του τον πολωνό πρωθυπουργό Ντόναλντ Τουσκ, ο Πούτιν υποκλίθηκε αναγνωρίζοντας τον πόνο των οικογενειών των θυµάτων, χωρίς όµως να αναφέρει το όνοµα του Στάλιν (αρκέστηκε να κατονοµάσει τον Λαβρέντι Μπέρια, τον αρχηγό της NKVD, της σοβιετικής µυστικής αστυνοµίας). Μετά την ψηφοφορία στη ∆ούµα, η ενοχή του Στάλιν αναγνωρίζεται επισήµως από τη Ρωσία. Η πρωτοβουλία εντάσσεται στη διαδικασία «αποσταλινοποίησης» που άρχισε ο επικεφαλής του Κρεµλίνου, Ντµίτρι Μεντβέντεφ. Η Μόσχα προτιµάει να µιλάει για µια διαδικασία «εθνικής συµφιλίωσης» που έχει στόχο να τιµηθεί «η µνήµη των θυµάτων του ολοκληρωτικού καθεστώτος».
 Απόρρητα µυστικά
Στο µεταξύ, στην έδρα των Αρχείων του Ρωσικού Κράτους στη Μόσχα εκτίθενται για πρώτη φορά εµπιστευτικές αναφορές, σκίτσα, πρακτικά και µαρτυρίες που για δεκαετίες παρέµεναν κρυµµένα από το κοινό. Τα ντοκουµέντα αυτά αφορούν ίντριγκες και σκάνδαλα από τον καιρό των τσάρων, αλλά και εσωτερικές συγκρούσεις των µπολσεβίκων (σκίτσα δείχνουν τον δηµοφιλή Τρότσκι να πατρονάρει και να αντιµετωπίζει συγκαταβατικά τον «µικρό Λένιν» και τον Στάλιν), εγκλήµατα του Στάλιν (τα λογιστικά διαγράµµατα µε τα οποία παρουσιαζόταν στον «Πατερούλη» ο αριθµός των «αντισοβιετικών που εκτοπίζονταν») και διώξεις διαφωνούντων διανοουµένων (τα πρακτικά από την ανάκριση του ποιητή Ιωσήφ Μπρόντσκι, το 1964, που καταδικάστηκε σε καταναγκαστικά έργα για παρασιτισµό και µετά υποχρεώθηκε να εξοριστεί για να αποφύγει τα χειρότερα)."   

Τα έντονα γράμματα δικά μου.Καλή χώνεψη.Αν και που να ξέρουν οι Ρώσοι τώρα...

Μερικές σκέψεις λοιπόν περί ελευθερίας,θρησκευτικότητας και ανοχής πολιτισμών...

Χρωστούμενες...

Πριν από μερικές μέρες ο Πάπας έκανε μια δήλωση ΥΠΕΡ της χρήσης του προφυλακτικού από τον νεαρό ειδικά πληθυσμό.Οι λεπτομέρειές της δεν έχουν και πολύ σημασία όπως επίσης και τι τον πίεσε για να βγάλει απο το στόμα του κάτι τέτοιο.Εκείνη όμως τη μοναδική στιγμή ο κόσμος χωρίστηκε στα δύο όσο κι αν αυτό αγούγεται μανιχαϊστικό.Χωρίστηκε στους κατοίκους αυτού του πλανήτη που βάζουν προφυλακτικό και σε αυτούς που δεν βάζουν...Ή μάλλον για να είμαστε πιο ακριβείς σε αυτούς που οι κάθε είδους ηγέτες τους συνιστούν να βάζουν και σε κείνους που δεν το συνιστούν.Δεν χρειάζεται να σας πω με ποιους είμαι εγώ.Ήθελα όμως πολύ να ήξερα με ποιους είναι η πλειοψηφία των Ελλήνων.Και μη βιαστείτε να πείτε ότι οι γεννήσεις μας και οι τραγικές μας επιδόσεις στο δημογραφικό είναι απόδειξη γιατί μάλλον θα αγνοήσετε ότι εδώ δεν υπήρξε κάποιο σχέδιο,απλά η καλή ζωή μας έκανε να μην κάνουμε παιδιά.Ή κάποτε η κακή.Ή οι διάφορες ιδεολογίες.Ή όλα αυτά μαζί...Αυτό που πρέπει να αναγνωρίσετε είναι ότι από τη "δική μας",την επίσημη ορθόδοξη εκκλησία δεν έχει ακουστεί τίποτε σχετικό ούτε μετά από αυτή την έκκληση του Πάπα.Για να είμαι ακριβής η τελευταία φορά που άκουσα να μιλάει η εκκλησία μας για το σεξ ήταν όταν καταδίκαζε τις εξωσυζυγικές σχέσεις ο προηγούμενος,εκλιπών αρχιεπίσκοπος.
Θα πει κάποιος μήπως είναι το μόνο θέμα στο οποίο η εκκλησία κρύβεται τον τελευταίο καιρό.Ψελίζοντας κάποια λόγια για το φιλανθρωπικό της έργο και με μόνη αναφορά έναν Καλλιρκάτη στις μητροπόλεις έχει αφήσει πιστούς και απίστους να αναρωτιούνται τι θα γινόταν αν η περιουσία της προσφερόταν κατά ένα μικρό ποσοστό στο λαό της...Κατά ένα 15% ας πούμε που δεν είναι τίποτε δραματικο αλλά που είναι τριπλάσιο από το 5% που λένε ότι αρκεί για να μην πεινάσει κανείς στην Ελλάδα ξανά...Να μην ξεφύγω όμως.
Όπως είναι γνωστό η θρησκεία που στα χρόνια μας καλπάζει κυρίως λόγω απελπισίας,αποικιοκρατίας και γεννήσεων είναι το Ισλάμ.Το Ισλάμ έχει και τη δυστυχία να μην έχει περάσει τη βάσανο πολλών ετερόκλητων πολιτισμών και ενός Διαφωτισμού,ούτε να έχει αμφισβητηθεί τόσο ευθέως όσο ο Χριστιανισμός.Σαν αποτέλεσμα εκατοντάδες εκατομμύρια άνδρες περιμένουν πιλάφια και παρθένες στον άλλο κόσμο την ώρα που οι γυναίκες και οι αδερφές τους απαγορεύεται να βγουν από το σπίτι χωρίς αντρική συνοδεία...Ξέρω ότι πολλοί θα πείτε "κάνε υπομονή μέχρι να κάνουν κι αυτοί το Διαφωτισμό τους και τις επαναστάσεις που τους στέρησαν οι Άγγλοι,Αμερικάνοι,Γερμανοί κλπ".Ναι να τα κάνουν όλα αυτά, αλλά οι αριθμοί τρέχουν.Και χωρίς εγώ να φταίω,γίναμε 9 δις και οι μουσουλμάνοι της Αθήνας,σε μια επίδειξη δύναμης,έκαναν πρόσφατα την προσευχή τους στα Προπύλαια και σε αρχαιολογικούς χώρους προκειμένου(εκτός των άλλων)να καταδείξουν το δίκαιο αίτημα για τζαμί(παρότι εγώ είμαι υπέρ του να γίνουν πολλά επίσημα μικρά τζαμιά,ώστε ούτε να φτιάξουμε ένα ακόμη θρησκευτικό μνημείο αλλά ούτε να συνεχιστεί το καραγκιοζιλίκι του εκκλησιασμού στα υπόγεια και τα παλιά καταστήματα).
Αυτό που θέλω να τονίσω είναι ότι άσχετα με τον Φουκουγιάμα,στις απροετοίμαστες χώρες σαν τη δική μας το θέμα των γεννήσεων και της θρησκευτικότητας έχει άλλη σημασία λόγω ευάλωτων αριθμών.Δεν είναι όμως μόνο αυτό.Εδώ για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε τον άλλο και ειδικά για να κατευνάσουμε τον φονταμενταλιστή-και τον δικό μας και αυτόν που ήρθε τέτοιος,αλλά και αυτόν που τον κάναμε εμείς τέτοιον-πρέπει να κατανοήσουμε ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ.Και ειλικρινά,στο Θεό σας,κάτι τέτοιο δεν το έχω καταλάβει από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Φοβάμαι όμως ότι δεν φταίει μόνο η Εκκλησία.Φταίει και η διανόηση.Για παράδειγμα ποιος γνωρίζει στην Ελλάδα ότι σε επιπεδο ΟΗΕ σέρνεται μια επιτροπή που δημιουργήθηκε με οριακή πλειοψηφία και της οποίας ο σκοπός είναι να ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ τη βλασφημία σε παγκόσμιο επίπεδο;Προσέξτε,όχι τις χριστοπαναγίες.Αυτή η επιτροπή που συστήθηκε κυρίως από Αραβικά και Θεοκρατικά καθεστώτα και βρήκε ενθουσιώδες έδαφος μετά σε όλο τον Ισλαμικό κόσμο έχει σαν πρώτιστο στόχο τη λογοκρισία σε περιπτώσεις σαν του Δανού σκιτσογράφου που έκανε-κακό ίσως-χιούμορ με το Μωάμεθ.Έχει δηλαδή βαθύτερο σκοπό το να μου ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ να κάνω πλάκα ή να τσιγγλάω το Θεό του άλλου που βρίσκεται στη χώρα μου,με αντάλλαγμα να μη μου τσιγγλάει εκείνος το δικό μου.Εγώ όμως θέλω να τσιγγλιόμαστε όλοι!Και το ιερό και το όσιο να βγαίνει με επιχειρήματα και με σεβασμό...Όχι να μου επιβάλλει κάποιος την "θεόσταλτη" καθαρότητα των λόγων κάποιων που λένε "σκοτωθείτε τώρα για να απολαύσετε στον άλλο κόσμο".Γιατί γουστάρω ΠΑΝΩ από όλα να συζητάω για το ΑΝ υπάρχε άλλος κόσμος!!!Χωρίς να μπορεί ένας Ισλαμιστής να μου το απαγορεύσει.Και αναφέρω τον Ισλαμιστή γιατί στον Χριστιανισμό αυτό το δικαίωμα το έχει κερδισει ο άπιστος ή ο πιστός.Ακόμα και στην δική μας Ορθοδοξία που κρύβεται πια,παρότι σίγουρα έχει λιγότερα κρίματα από Προτεστάντες και Καθολικούς,χωρίς να παίρνω και όρκο.

Θα τα ξαναπούμε για παρόμοιο θέμα.Έγραψα πολλά μαζεμένα.Αλλά για να σας τελειώσω πρέπει να σας πω και κάτι για κάποιους... προοδευτικούς που μου αρέσει να τους μπαίνω και να μου στέλνουν απόψεις καθώς αν την μπεις σε δεξιό το πολύ να κάνει μούτρα.Ένας από τους πρωτεργάτες της παραπάνω επιτροπής μαζί με τους παλαβούς μουλάδες ξέρετε ποιος είναι σε παγκόσμιο επίπεδο;Ποιος πολιτικός ηγέτης;Μα ο αγαπημένος στον κάθε Έλληνα που σέβεται τον εαυτό του,ο Ούγκο ο Τσάβες!!!Πως;Α δεν θέλω απορίες "μα αυτός είναι διεθνιστής και δεν είναι με θρησκείες κλπ".Δε θέλω να είστε αφελείς.Παιχνίδι με τον εχθρό του εχθρού κάνει και άμα ρωτήσετε και δέκα γνωστούς σας(αφού τους το μεταφέρετε)θα σας πουν οι μισοί "καλά ξηγιέται να 'ούμε.Πανάστασ' έχουμε"...