Μια καταπληκτική αφορμή μου έδωσε το mail άλλου φίλου(όχι του Στέλιου!) αυτή τη φορά...Το παρακάτω site που μπορείτε να βρειτε σε αυτή τη διεύθυνση:
http://www.
είναι αφιερωμένο στη διαστρέβλωση της "πραγματικότητας" αυτής δηλαδή που υιοθετεί το συγκεκριμένο site και υποδεικνύει πάνω κάτω ποιος είναι ο αλήτης και ποιος ο ρουφιάνος.Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση που αναφέρει για την Marfin όπου ένας εργαζόμενος είχε θεωρηθεί νεκρός από τους αλήτες ρουφιάνους δημοσιογράφους αλλά τελικά ήταν ζωντανός!Την περίπτωση να μην έκανε και πολύ καλά τη δουλειά του ο ρεπόρτερ γιατί είχε να μετρήσει ΑΛΛΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΠΤΩΜΑΤΑ δεν την έχει σκεφτεί κανείς στο καλό site...Kαι μιλάμε για μια υπόθεση που χάθηκαν ζωές, φάνηκαν οι δράστες και δεν έχει καν παει στα δικαστήρια(που να σας πάρει και να σας σηκώσει ρε παλαβοί ΦΡΑΓΚΑΤΟΙ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΛΥΜΕΝΟ με έχετε φέρει στο αμήν...).Τέλος πάντων.
Εντελώς συμπτωματικά τα τελευταία Σχολιανά που έγραψα λένε για ένα παρεμφερές θέμα ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΟΔΗ(προειδοποιώ με κεφαλαία για να ξέρετε τι περιμένει όποιον το διαβάσει...).Πως δείχνουν όλοι τους ρουφιάνους αλλά στη ουσία ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΠΟΥ 5 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ.
Μόνο που-εξηγούμαι-είναι η τελευταία φορά που ανεβάζω εδώ τη στήλη.Είναι άδικο για την εφημερίδα και αντιεμπορικό για μένα.Όπως έχω σημειώσει δεν είναι τίποτε ένα ευρώ κάθε μια βδομάδα...Κρατηθείτε είναι μεγάλο!
"Έκτακτο Παράρτημα!
Μεγάλο Αφιέρωμα: Είμαστε όλοι Δημοσιογράφοι!
Περπατώντας στους δρόμους της πόλης μπορείς να δεις τι βλέπει ο μέσος συμπολίτης μας. Αν είχες πέσει από άλλο πλανήτη και έβλεπες όλη την αφισοκόλληση και τα πανώ που υπάρχουν θα ήξερες ποιος χρωστάει λεφτά σε ποιον μέσω δημόσιων ανακοινώσεων οικονομικών υποχρεώσεων(άλλο αν πρέπει να πάρουν τα λεφτά τους και άλλο αν μπορώ να βγάλω αφίσα ή πανώ με κάποιον που μου χρωστάει λεφτά, στατικά και όχι σε διαδήλωση), θα νόμιζες ότι η πλειοψηφία των συμπολιτών μας(και όχι ένα 2,3,4 άντε 8,45%) πιστεύει ότι στη χώρα μας οι μετανάστες πρέπει να νομιμοποιούνται χωρίς προϋποθέσεις και όρους παρότι κάτι τέτοιο απέχει παρασάγγας από την άποψη που επικρατεί, θα ήξερες ότι π.χ. στο κλαμπ «Λούτσες» έχει καραόκε σε πέντε τέρμινα κι ας μη δίνεις δεκάρα...
Και αναρωτιέμαι, λοιπόν, ποιος ο αντίκτυπος των δικών μου γραφόμενων και ποιος κάποιων που επισήμως δεν είναι δημοσιογράφοι; Εγώ θεωρείται, από μια σύμβαση που έχουν αποδεχθεί κάποιοι συμπολίτες μου, ότι, ναι, είμαι δημοσιογράφος και λούζομαι και τον χαρακτηρισμό του «αλήτη, ρουφιάνου, δημοσιογράφου». Πόσοι όμως διαβάζουν τα δικά μου τα πονήματα και πόσοι τις εφημερίδες τοίχου ή μια αφίσα που τα εξηγεί όλα στο δρόμο. Πόσοι ακούν τα δελτία τύπου της αστυνομίας και πόσοι βλέπουν το άγαλμα που λέει στους αστυνομούς ότι γ...νται; Πόσοι διαβάζουν τις προσπάθειες του τοπικού αθλητικού τύπου για μείωση των παθών και πόσοι τα γκράφιτι των οπαδών που μιλούν για κότες, λαγούς, πουτ.... και μανάδες;
Άρα δεν είμαι μόνο εγώ δημοσιογράφος. Σύμφωνα με την ελληνική γλώσσα είναι όποιος γράφει δημοσίως και σύμφωνα με τον Μπαμπινιώτη όποιος εκφέρει δημόσιο λόγο. Για να παραφράσω λοιπόν κανα- δυο ρητά της νιότης μας «Είμαστε όλοι Δημοσιογράφοι». «Κανένας δεν είναι αμέτοχος». «Αφού δεν σιωπάς, συμμετέχεις»! Άρα θα πάρουμε όλη τη λέζα, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ αγαπητοί φίλοι και φίλες. Εγώ μπορεί να είμαι ένας παλαβός αντιδραστικός που δεν έχει καταλάβει τον άλλο κόσμο, τον εφικτό, που έρχεται αλλά κι όλοι οι υπόλοιποι έχουν το δικό τους μερίδιο στο λόγο που εκφέρεται δημόσια. Δεν έχει σημασία αν κανονικά στα ευνομούμενα κράτη δεν μπορείς να επιβάλεις την άποψή σου ετσιθελικά με γράψιμο και αφίσα, είτε είναι αυτό διαφήμιση είτε όχι. Στην Ελλάδα είμαστε και όλοι κάποια στιγμή έχουμε πάρει ένα σπρέυ και έχουμε κάνει την παρέμβασή μας...
Από σήμερα λοιπόν εγκαινιάζω ένα αφιέρωμα σε αυτό που ονομάζω παράλληλη δημοσιογραφία. Δεν θα αρχίσω από τους καλούς ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ που γράφουν σε κοινή θέα. Θα αρχίσω από τον παραλογισμό των μπλογκ και τα e-mail που μας κατακλύζουν όλους πια συμβάλλοντας στον ΔΗΜΟΣΙΟ ΛΟΓΟ πολύ περισσότερο από μας τους αλήτες ρουφιάνους. Και για να δείξω καλή θέληση δεν θα αρχίσω από τα αριστερά και επαναστατικά που μου στέλνετε, αλλά από τις δεξιές μπαλαφάρες ενός αναγνώστη: «(...)Η Χούντα το 74 παραδίδει στον "Εθνάρχη" υγιές χρέος 330 εκατ. (υγιές διότι λόγω μεγάλης βιομηχανικής και αγροτικής ανάπτυξης το χρέος αυτο-εξοφλείτο).Ο "Εθνάρχης" μετατρέπει το χρέος μετά από 7 χρόνια σε 8ΔΙΣ. Ο Ανδρέας κλείνει με δυο τρόπους (υπερ-πολλαπλασιασμός μισθών και εισφορών μέσα σε μια νύχτα & των απεργιών) όλες τις τεράστιες βιομηχανίες (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΛΙΝΤΑ, ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, ΧΡΩΠΕΙ κτλ κτλ κτλ), και εφαρμόζει το οικονομικό τερτίπι που λέγεται "EASY MONEY SYSTEM" σε επίπεδο κράτους, δηλαδή παίρνει δάνεια (από τις Εβραϊκές Τράπεζες του Ροκφέλερ που πρωτύτερα είχαν σχεδιάσει οργανώσει και χρηματοδοτήσει την δημιουργία του ΠΑΣΟΚ) και μοιράζει τα χρήματα στους πολίτες, δηλαδή γεμίζει την αγορά με χρήμα (όχι όμως υγιή αλλά δανεικά με ασύλληπτους τόκους). Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα για πρώτη φορά η Ελλάδα να καταναλώνει περισσότερα από αυτά που παράγει, βυθίζοντας την πολύ περισσότερο στο DEBT BASE BANKING SYSTEM. Σκοπός του "Τσοβόλα δώστα όλα" δεν είναι η φιλανθρωπία όπως πιστεύει ο λαός, αλλά στο ότι: 1ον πρέπει να αρχίσει ο λαός τα μεγάλα έξοδα και να συνηθίσει στα μεγάλα έξοδα
2ον πρέπει να "δέσει" την Ελλάδα με τα δάνεια στις ομόφυλες του Εβραϊκές Τράπεζες
3ον και όλα αυτά γιατί; για να ενεργοποιηθεί εν καιρώ το "EASY MONEY SYSTEM" σε επίπεδο φυσικών προσώπων και πολύ αργότερα το "TIGHT MONEY SYSTEM" σε επίπεδο πρώτα φυσικών προσώπων και αργότερα σε επίπεδο Κράτους. Ο Μητσοτάκης βασιζόμενος στην κατάντια των ΔΕΚΟ που είχε φέρει ο Παπανδρέας θέλησε να αρπάξει την ευκαιρία και να τις "χαρίσει" σε ιδιώτες με το αζημίωτο φυσικά. Ο Σημίτης (Ααρόν Αβουρί) φέρνει την ομόφυλη του Εβραική Goldman Sachs για να φτιάξει ένα SWAP (Δημιουργική Λογιστική) για να καλύψει το χρέος στα χαρτιά και να μπούμε στο Ευρώ. Η Goldman Sachs για αυτό το SWAP πήρε πάνω από 1 ΔΙΣ ευρώ από την Ελλάδα. Ο Σημίτης λοιπόν κάνει την συμφωνία με την Goldman Sachs μέσω του Πέτρου Χριστοδούλου. (Ο Πέτρος Χριστοδούλου εκτός από την Goldman Sachs ήταν σύμβουλος και στην JP Morgan, γίνεται διευθυντής στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος.)»....
2ον πρέπει να "δέσει" την Ελλάδα με τα δάνεια στις ομόφυλες του Εβραϊκές Τράπεζες
3ον και όλα αυτά γιατί; για να ενεργοποιηθεί εν καιρώ το "EASY MONEY SYSTEM" σε επίπεδο φυσικών προσώπων και πολύ αργότερα το "TIGHT MONEY SYSTEM" σε επίπεδο πρώτα φυσικών προσώπων και αργότερα σε επίπεδο Κράτους. Ο Μητσοτάκης βασιζόμενος στην κατάντια των ΔΕΚΟ που είχε φέρει ο Παπανδρέας θέλησε να αρπάξει την ευκαιρία και να τις "χαρίσει" σε ιδιώτες με το αζημίωτο φυσικά. Ο Σημίτης (Ααρόν Αβουρί) φέρνει την ομόφυλη του Εβραική Goldman Sachs για να φτιάξει ένα SWAP (Δημιουργική Λογιστική) για να καλύψει το χρέος στα χαρτιά και να μπούμε στο Ευρώ. Η Goldman Sachs για αυτό το SWAP πήρε πάνω από 1 ΔΙΣ ευρώ από την Ελλάδα. Ο Σημίτης λοιπόν κάνει την συμφωνία με την Goldman Sachs μέσω του Πέτρου Χριστοδούλου. (Ο Πέτρος Χριστοδούλου εκτός από την Goldman Sachs ήταν σύμβουλος και στην JP Morgan, γίνεται διευθυντής στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος.)»....
Ας μην συνεχίσω. Πόνεσε το μυαλό μου από τις συνομωσίες, το τσουβάλιασμα, το στρογγύλεμα, την κακεντρέχεια, την κακομοιριά, την θρησκοληψία. Κι όμως αυτό το πόνημα θα το διαβάσουν ασύγκριτα πιο πολλοί από μένα τον πονηρό. Ο Βλάκας λοιπόν που το έγραψε πρέπει να έχει βάρος στη συνείδησή του ότι είναι κι αυτός ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ. Ανάλογη είναι και η περίπτωση της Γέφυρας και της ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ που μας έστειλε με κάποια από τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη τελευταία κατάληψή της και το άνοιγμα των διοδίων. Εκεί όχι μόνο η Γέφυρα αλλά και οι οπαδοί της Παναχαϊκης(!) που μάλλον είναι πολύ αγωνιστές όταν δεν κοπανάνε γυναικόπαιδα στα φιλικά παρέδωσαν δωρεάν μαθήματα δημοσιογραφίας. Θαυμάστε παραπάνω στη φωτογραφία και αν θέλετε γελάστε με τη λεζάντα. Μιλάμε για αριστουργήματα της τέχνης μας. Δεν έχω άλλο χρόνο και θα συνεχίσω στο επόμενο. Ευχαριστώ το Μαχητή που μου έδωσε τούτη τη γωνιά και έτσι δεν θα με τρελάνει το γελοίο και δειλό ελληνικό κράτος και οι υπήκοοί του. Θα τρελαθώ μαζί με τους εκατομμύρια Έλληνες ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ μου.
Οι οπαδοί λοιπόν της Παναχαϊκής(!) έκαναν την παρέμβασή τους κατά του Κούγια αγωνιστικά και η Γέφυρα μας έστειλε το εξής: «Για άλλη μία φορά, κατά τη διάρκεια τέτοιας εκδήλωσης, αποφεύχθηκε από καθαρή τύχη σύγκρουση οχήματος με διαδηλωτές. Παράγοντες όπως π.χ. το κατηφορικό κατάστρωμα της Γέφυρας, σε συνδυασμό με την ανθρώπινη απροσεξία, καθιστούν ακόμη πιο επικίνδυνη την προσέγγιση του Σταθμού Διοδίων του Αντιρρίου. Οι συνθήκες αποσυντονισμού του έργου του προσωπικού της Γέφυρας, εξαιτίας μίας εν εξελίξει διαδήλωσης, δυστυχώς μειώνουν δραστικά τις προληπτικές δράσεις υπέρ της οδικής ασφάλειας, πράγμα που ενισχύει με γεωμετρική πρόοδο την πιθανότητα ατυχήματος ή/και δυστυχήματος.
Η καταδίωξη οχημάτων που διέρχονται από το Σταθμό Διοδίων και οι απειλές ή ύβρεις κατά των οδηγών τους, επειδή αυτοί εκδηλώνουν διαφωνία προς τους συμμετέχοντες στη διαδήλωση, εκτός από τους κινδύνους για τη σωματική ακεραιότητα των μεν και των δε, ενέχουν και αμφισβήτηση του δικαιώματος στην άποψη, που αποτελεί βασικό θεμέλιο του πολιτεύματός μας. O βανδαλισμός («Σκόπιμη φθορά ή προσβολή της αισθητικής κτισμάτων, μνημείων κ.λπ. με αναγραφή συνθημάτων σε τοίχους κ.λπ.» – Λεξικό Μπαμπινιώτη), δέον είναι να αποφεύγεται σε διεθνούς εμβέλειας σύγχρονες υποδομές και μνημεία της χώρας μας, για λόγους που είναι κατανοητοί σε κάθε Έλληνα που εμφορείται από το παραδοσιακό φιλότιμο(σ.σ. αυτό δεν ισχύει στο διεθνισμό...) Θεωρούμε ότι πέρα και πάνω από επιμέρους διαφωνίες, σε κάποια πράγματα «δικαιούμεθα και υποχρεούμεθα» να συμφωνούμε.
Η καταδίωξη οχημάτων που διέρχονται από το Σταθμό Διοδίων και οι απειλές ή ύβρεις κατά των οδηγών τους, επειδή αυτοί εκδηλώνουν διαφωνία προς τους συμμετέχοντες στη διαδήλωση, εκτός από τους κινδύνους για τη σωματική ακεραιότητα των μεν και των δε, ενέχουν και αμφισβήτηση του δικαιώματος στην άποψη, που αποτελεί βασικό θεμέλιο του πολιτεύματός μας. O βανδαλισμός («Σκόπιμη φθορά ή προσβολή της αισθητικής κτισμάτων, μνημείων κ.λπ. με αναγραφή συνθημάτων σε τοίχους κ.λπ.» – Λεξικό Μπαμπινιώτη), δέον είναι να αποφεύγεται σε διεθνούς εμβέλειας σύγχρονες υποδομές και μνημεία της χώρας μας, για λόγους που είναι κατανοητοί σε κάθε Έλληνα που εμφορείται από το παραδοσιακό φιλότιμο(σ.σ. αυτό δεν ισχύει στο διεθνισμό...) Θεωρούμε ότι πέρα και πάνω από επιμέρους διαφωνίες, σε κάποια πράγματα «δικαιούμεθα και υποχρεούμεθα» να συμφωνούμε.
Όποιος πει ότι υποβαθμίζω τους αγώνες του «λαού» να στείλει ένα κείμενο σαν καλός ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ και να το βάλουμε χωρίς μάλιστα σχόλια παρά μόνο αν μας αφορούν προσωπικά...
